‘돌이킬 수 없는 종말’, ‘불가사의한 소멸’.인류는 소멸됐다. 모든 다른 동물, 식물들과 함께 비극적인 상황에 처한 인류 중 오직 화자만이 살아남았다. 그런데, 그 상황은 정말 비극적이었을까? 그는 생을 마감하고자 동굴에 왔다. 예전에는 삶을 포기한다는 것은 있을 수 없다고 생각했던 그다. 『디시파티오 H.G.』라는 제목은 잠블리쿠스(1)의 글을 참조한 것이라고 저자는 밝히고 있다. ‘디시파티오 휴마니 제네리스 (...) 뜻밖의 비범한 한 인간이 인류 전체를 스프레이 또는 미세한 가스로 만들어 버렸다...’공포와 불신을 겪은 그는

지난 1월 독일에서 가수 도미니크 그랑주를 주인공으로 하는 프랑스 만화 ‘엘리즈와 새로운 추종자들’(델쿠르, 파리, 2021)의 출판이 취소됐다. 이 작품의 후기에 ‘이스라엘 아파르트헤이트’라는 표현이 있었기 때문이었다. 사실 이스라엘의 정책에 대해 문제를 제기하는 즉시 검열 대상이 되기 마련이라서 이런 사건이 놀랍지도 않다. 지난 2월 2일 베를린 근처 포츠담에서 ‘타자의 고통을 이해하다. 홀로코스트, 나크바(Nakba), 그리고 독일 문화의 기억’이라는 주제로 아인슈타인 포럼이 개최됐다.(1) 그리고 이 자리에 독일 수필가 샬롯

넷마블의 자체 IP '스톤에이지'를 활용한 게임이 중국 판호를 발급받았다.지난 20일 중국 국가신문출판서는 홈페이지를 통해 86종의 판호 승인 게임을 공개했으며, 이중 넷마블의 '스톤에이지' IP를 활용한 '석기시대:각성'이 내자판호를 발급받은 것으로 확인됐다.넷마블 관계자는 "자사의 스톤에이지 IP를 기반으로 한 신규 게임 이 중국 판호를 발급받았다. 해당 게임의 개발과 퍼블리싱 권한은 텐센트에서 갖고 있으며, 당사는 라이선스 제공에 따른 로열티를 받게 된다"고 말했다.이번 판호는 '스톤에이지' IP로 2번째 발급

예술과 예술이 아닌 것우리는 예술과 예술이 아닌 것을 구분할 수 있을까? 사전에 보면 예술(藝術, art)은 "아름답고 높은 경지에 이른 숙련된 기술을 비유적으로 이르는 말"이라고 기술되어 있다. 우리가 '예술적이다!'라고 부르는 문장에는 '미적으로 숙련된 기술'이란 의미가 포함된다. 인간은 태어난 그 순간부터 인간이 오랫동안 형성해온 '미적으로 숙련된 기술'인 다양한 예술을 접하고 성장해왔다. 그렇기에 예술은 공공재로서 집단 정체성을 형성하는 데도 중요한 도구적 가치를 지닌다. 집단 문화가 형성되면, 예술은 그 공동체가 가장 쉽게

의 창간 13주년을 맞아 기획한 한국문화콘텐츠비평협회의 ‘문화콘텐츠비평’ 시리즈를 마무리한다. 총론(전찬일)부터 K-팝(임진모), 영화(김중기), 드라마(김민정), 웹툰(신정아), 문학(유성호), 출판(김성신), 미술(정연복), 연극(이은경), 게임(남기덕), 댄스(정옥희), 뮤지컬(최여정), 뮤직(김희선), 클래식(조희창), 오페라(이소영)까지 모두 14개 장르를 다루면서 K-콘텐츠의 저력을 확인하고, 문제를 제시하고, 미래를 전망했다. 이제 이들을 문화콘텐츠라는 용어로 묶어냄으로써 비평의 역할을 다해야 한다

『오늘을 넘는 아시아 여성』 지은숙 외 10인 지음 | 서울대학교출판문화원“페미니즘이 묻고 인류학이 답하다.” 오늘날 아시아 여성에 대한 이미지는 가부장제에 순응하는 모습, 섹슈얼리티를 극대화한 모습 등 극단화돼있다. 한편, 구조적 억압을 극복하고 리더십을 발휘하는 모습도 있다. 저자들은 아시아 여성은 오늘날 어떻게 살아가고 있는지 묻고, 인류학적 시선에서 답한다. 『할 수 있는 것부터』이재명 지음 | 김휘승 그림 | 내일을여는책장수산골에서 청소년과 함께 살아가는 이재명 YMCA활동가가 청소년들의 ‘해방일지’를 펴냈다. 그는 ‘할

쏟아지는 책의 양만 보면, 그만큼 독자들에게 선택권이 있는 듯 보인다. 그러나, 독자들의 선택권은 매우 제한적이다. 이 방대한 양의 책을 출판하는 ‘브랜드(실제로 쓰이는 용어)'들은 다양해보이지만, 대부분 몇몇 대기업 소속이기 때문이다. 게다가 그 ‘브랜드’들이 독자에게 제안하는 책들은, 대개 소비자가 알아보기 쉬운 범주에 속한 것들이다. 이미 30년 전부터 포화상태였던 서점에서 눈에 띄는 책들은 흥행이 보장된 것들뿐이다. 유명 소설가의 작품이나 문학상 수상 띠지를 선물 포장지처럼 두른 소설책들을 말한다. 서가를 점령한 이 소설들은

이름을 알고 나면 이웃이 되고색깔을 알고 나면 친구가 되고 모양을 알고 나면 연인이 된다. 아, 이것은 비밀.”- 나태주 시인의 에서 “식물분류학자들은 식물의 족보를 찾아 주는 사람들이란다. 우리 풀꽃에 이름표를 붙여주기 위해 길을 떠나지. 내가 없는 동안 정원에 핀 꽃들을 부탁한다. 물을 줄 때마다, 이름을 불러주고 다정하게 말을 걸어 보렴. 그럼 꽃들이 더 싱싱하게 피어날 게다.”작년 가을 소천하신 아버지는 평생 푸나무를 사랑했던 식물분류학자셨다. 기억 속의 아버지는 주말이면 어김없이 야책과 배낭을 둘러메고 식물채집을

우리나라의 근대식물학은 암울했던 일제강점기에 태동했다. 약용식물을 분류한 본초서(本草書)도 식물학의 범주로 포함한다면, 고려말인 1236년에 『향약구급방』이 발간됐고 조선 초 세종 때인 1430년대에 『향약채취월령』과 『향약집성방』이 발간됐다. 그 후 이렇다 할 본초서의 발행이 없다가 1613년 광해군 때 동양의학을 집대성한 허준의 『동의보감』이 발간됐다. 하지만 『동의보감』도 전체 25권 중 3권에 해당하는 ‘탕액편’만 본초를 다뤘을 뿐, 본격적인 본초서나 식물학 서적으로 보기에는 한계가 있다.18세기 들어 근대 식물분류학의 아버

내가 우여곡절 끝에 뒤늦게 대학을 졸업하고, 사법고시에 합격해 변호사 업무를 시작할 즈음 외환위기가 닥쳐 온 나라가 어수선했다. 변호사 업무를 막 시작한 나는, 부실에 빠진 금융기관과 기업들에 대한 구조조정 업무들을 맡아야 했다. 곳곳에서 혼란과 아우성이 쏟아졌고, 내게는 일이 쏟아졌다. 늦었던 고시 공부로 인해 서른 즈음에 시작한 변호사 업무는 새벽 2시경이나 돼야 퇴근이 가능한, 끝없는 야근의 연속이었다. 휴일도 제대로 쉴 수가 없이 밀려오는 일들을 허겁지겁 처리하기에 바빴다. 그렇게 몇 해를 보내고 나자, 몸에서 이상 신호가

일본의 미래를 짊어질 학생들의 교육철학 방향을 제시하는 일본 문부과학성은 기회가 있을 때마다 역사적 사실을 왜곡하는 데 심혈을 기울인다. 지난해 고등학교 검정교과서에 나오는 ‘조선인 강제연행’이나 ‘종군위안부’ 등의 용어를 정정하도록 출판사에 직접 요구해 자신들의 의지를 관철시켰다. 이전에는 일본유신회 등 우익들의 요구에 일본 정부가 화답해 출판사에 정정을 권고하면 출판사가 정정 신청을 하는 형태로 일본 교과서가 수정됐는데, 지난해 통과된 일본 검정교과서의 경우 이런 형식도 갖추지 않고 일본 정부가 직접 출판사에 특정 표현을 바꾸라

1) 책 소개 우리 주변에는 각종 맛집과 먹방 콘텐츠들이 넘쳐납니다. 이 맛있는 음식을 한 번 사서 먹어보라는 광고들이 우리를 유혹하죠. 그야말로 '미식'의 시대입니다.그런데 가만히 보면, 그들은 얼마나 맛있는지에 대해 이야기할 뿐 그 음식에 얽힌 다양한 이야기는 찾아보기 힘듭니다. 내가 먹는 것이 곧 나를 설명한다는 말, 들어보셨나요? 음식은 그 존재 자체를 넘어서는 문화적 상징이자 기호이지요. 인생의 주요한 즐거움인 음식에서 찰나의 쾌락을 얻는 데 그치는 것이 아니라 영혼의 만족을 얻어야 하는 이유입니다.가

1) 책 소개 창간호는 ‘예술가는 무엇으로 사는가?’라는 질문으로 시작합니다. 예술 비평가 에블린 피에예는 예술가에 대해 이렇게 이야기했습니다."예술가는 현재 통용되는 표상에 의문을 품고 문제를 제기할 뿐 아니라, 자신이 생각하고 느끼는 바를 있는 그대로 진실하게 직면한다. 그래서 그들은 현실에 균열을 일으키고, 감상자들을 불안하게 만들며, 다양한 현실이 구현될 수 있도록 가능성을 높인다. 예술가는 우리가 보지 못했던 틈새와 프레임을 제공한다. 예술가는 우리가 처한 표상 세계에 혼동을 일으키고, 우리 내면에

1) 책 소개 《마니에르 드 부아르》 겨울호(V° 3) 『뮤직, 사랑과 저항 사이』에선 음악이 경제·사회 모델의 논리에 동화되는 현상, 군중이 영향력 있는 정치세력으로 변모하는 과정 속 음악의 위치, 아무 목적 없이 꿈을 쫓게 만드는 음악의 능력 등 음악과 정치와의 관계를 모든 각도에서 살펴봤습니다.이번 ‘뮤직, 사랑과 저항사이’에서는 로큰롤, 재즈, 팝, 포크, 랩, 블루스, 레게, 클래식, MTV, 컨트리뮤직, 샹송, 살사, 탱고, 헤비메탈, 블랙메탈, 얼터너티브록, 리트로, 댄스홀, 테크노펑크, 그리고 BTS, 에릭 사티, 드

1) 책 소개 종이의 종말을 눈앞에 둔 지금, 문학을 논한다는 것은 시대착오적일 수 있으나 문학의 본질은 영구불변할 것입니다. 물론 역사적•시대적 변화에 따라 문학의 소재와 방식이 달라질 수 있습니다. 그럼에도 결코 변할 수 없는 것은 역사를 뛰어넘는 문학의 가치입니다. 낙엽을 떨구는 스산한 날씨와 함께 문학을 가슴에 품은 젊은이들을 설레게 할 신춘문예의 시기가 성큼 다가왔습니다.《마니에르 드 부아르》겨울호(V° 2) 『문학, 역사를 넘보다』에선 세계사의 비정한 현실 앞에서 침묵하지 않고 과감하게 활자로 옮긴 22명의 작가들의 올곧

1) 책 소개 당신이 생각하는 '도시'는 무엇인가요? 사람들은 풍부한 문화공간과 다양한 편의시설, 수많은 인파가 만드는 열정과 활기를 떠올립니다. 하지만 고층 빌딩 아래 아스팔트 길을 밟고 선 도시민은 헛헛한 외로움을 느끼기 마련입니다. 돈돈돈. 바벨탑처럼 하늘을 찌르는 모든 건물과 한 걸음 내딛는 모든 공간은 더이상 사람이 머무는 안식처가 아닌 듯 합니다.『마니에르 드 부아르』가 5번째로 펴내는 「도시의 욕망」은 모두 4부, 21편의 글로 이뤄집니다. 지구촌 도시들의 거대화와 도시의 탈 인간성 및 비민주성, 도시의 변형과 분열,

챗 GPT를 사용해 본 경험들이 SNS와 기사에 넘쳐난다. 국민의힘을 지지하는 듯한 보수매체의 한 기자는 챗 GPT에게 대통령이 누구냐고 물어본 뒤 문재인이라는 대답을 받고 너무 화가 나서 “이 바보야, 윤석열이야”라고 정정해줬다느니, 또 민주당 지지자인 한 페친은 누가 대통령이 당선됐냐고 물어보니 이재명이라는 답에 수정해줄까 하다가, 속으로 기분 좋아서 “너 똑똑하구나”라며 그냥 뒀다는 등 챗 GPT 사용담을 늘어놓았다. 혹시라도 윤석열 대통령 체제가 해를 넘겼음에도 불구하고 여전히 과거 정권과 지루한 다툼을 벌이는 모습을 보며,

라틴아메리카의 좌파 일부는 서구 지식인들의 연구에서 받은 영향을 일종의 식민지배로 간주해왔다. 하지만 1894년 페루에서 출생한 사회주의자, 호세 카를로스 마리아테기는 달랐다. 그는 라틴아메리카 좌파에 마르크스주의가 도입되는 데 큰 공을 세웠다. 그는 결코 ‘모사’나 ‘모방’은 하지 않았지만, 독창성에 지나치게 집착하지도 않았다. 반인종차별주의와 계급투쟁의 관계에 대해, 진보 진영 내에서의 주장은 크게 두 가지로 갈린다. 우선, ‘경제적’ 관점을 지지하는 이들은 “계급은 모든 지배종속관계의 결정적 요소”라고 주장한다. 한편, ‘문화

20세기 초, 페루 북부 침보테 항구는 멸치 가루 가공과 수출로 인해 크게 발전했다. 그리고 격렬한 싸움의 무대가 됐다. 15만 명의 주민들이 27개 빈민굴에 살면서 서로 마주치고 충돌하며 때로는 타협하고 연대했다. 서로를 무시하고 음모를 꾸미고 악행을 기도하기도 했으며, 고통받으며 일하고 삶의 중압감에 지쳐 술을 마셨다. 침보테 항구의 인물들로는, 우선 ‘삼손 1’호 트롤선 선장인 초카토, 강력한 마피아 두목이자 22개 공장의 소유자인 브라스키가 있다. 흑인 전도사인 몬카다는 십자가를 진 채 맨발로 길모퉁이에서 큰 호텔 홀까지 돌

인도는 중국에 맞서고, 서구 지도자들은 민주주의를 변질시킨 인도의 나렌드라 모디 총리에게 부드러운 눈길을 보낸다. 한편, 나렌드라 모디는 국가 안팎으로 종교적 대립과 증오를 유발하는 극단적 힌두주의 이념, ‘힌두트바(Hindutva, 힌두 근본주의)’에 기대고 있다. 그의 당과 동맹들은 조용히, 다수의 지부를 지닌 세계적인 조직을 설립하고 있다. 인도의 일부 민족주의자들은 자국 내 민족적·종교적 갈등을 서방세계에까지 전염시키려는 듯하다. 지난 9월 17일, 영국 레스터에서는 힌두교와 이슬람교 집단 간의 격렬한 대치가 있었다(관련 기