우크라이나 전쟁으로 인해 러시아와 유럽 간의 관계는 돌이킬 수 없을 정도로 파탄이 났으며, 러시아와 중국 간의 전략적 파트너십은 더욱더 공고해졌다. 프랑스, 유럽연합(EU), 영국은 러시아에 경제적 제재를 가하면 중국을 향한 의존도가 높아질 것으로 예측했다. 그러나 러시아 내에서 중국에 예속될 것을 우려하는 목소리는 생각보다 높지 않다. 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 2022년 2월 중국을 방문한 뒤 중국과 ‘무제한적인’ 파트너십을 맺었다고 발표하자, 서방은 일제히 촉각을 곤두세웠다.(1) 일간지 과

미국의 공화당과 민주당은 거의 모든 사안을 놓고 대립각을 세우지만 중국에 대해서만큼은 이견 없이 강경 노선을 내세운다. 프랑스 민간에서는 중국과의 단절을 감수하면서까지 미국의 입장에 동조하는 프랑스의 외교 행보를 개탄하는 목소리가 나온다. 그렇다면 과연 중국은 서방에 어떤 위협이 되는 것일까? “중국은 ‘국제 질서’를 자국 입맛에 맞게 재편해 새로운 질서를 구축하려 한다.” 이 주장은 중국을 둘러싼 지배 담론의 신념이다. 같은 맥락에서 정치학자 데이비드 B.H 드눈은 중국이 ‘대전략(grand strategy)’, 즉 강대국으로 향

10은 완전수로 통한다. 종교에서 10은 신과 우주에 맞닿았고 모든 사물과 가능성을 포섭하는 수로 사용된다. 수를 표현하는 방법이 5진법이나 7진법 또는 11진법이 아닌 10진법인 것 또한 비슷한 의미를 지닌다. 물론 인간의 손가락이 10개라는 물리적인 사실이 10진법 표현에 영향을 미쳤겠지만, 그 사실이 완전에 관한 인간의 인지를 발굴하는 데에도 간접적으로 작용하였을 것이라고 쉽게 상상할 수 있다.종교에서 10의 상징적 역할이 확고하다. 기독교에서 모세가 받은 십계가 대표적이고, 불교에서는 부처의 10가지 이름, 즉 여래십호(如來

추동복이 사라진다지구온난화로 사계절의 구분이 과거와 달라져 가는 추세다. 본래 정장에서 ‘춘추복’이란 여름과 겨울, 겨울과 여름 사이에 입는 의복인데, 요즘에는 따로 챙기는 경우가 점차 줄고 있다. 이 추세라면 춘추복이라는 개념 자체가 소멸하는 게 시간 문제일 듯하다. 춘추복이 사라지고 하복에서 동복으로 넘어가든가, 어쩌면 춘추복이 동복을 대신할지도 모르겠다. 후자라면 개념상 혹은 내용상 춘추복은 살아남는 것인가, 소멸하는 것인가.기정사실로 굳어지는 이런 복식의 변천과 별개로 가을은 그래도 엄연하다. 어려서 우리나라에 사계절이 뚜렷

호모 헌드레드한동안 건배사로 “99881234”라는 것이 유행했다. 99세까지 팔팔하게 살고 일하다가 2~3일만 앓고는 죽자는 내용이다. 요즘 건배사를 하는 술자리에 거의 참석하지 않다 보니 이 건배사가 아직 통용되는지는 잘 모르겠다. 여기서 핵심은 아무래도 ‘88’이다. 이미 100세 시대로 통하는 마당에 99세까지 사는 게 특별한 바람이라고 할 수 없다. 100세까지 살되, 건강하게 살았으면 좋겠다는 건강수명 극대화 욕망이다. 수명연장보다 건강수명이 더 중요하다.이어지는 ‘1234’는 사실상 자동기술이다. 생애를 99세로 특정했

인간에게 7은 행운의 숫자로 널리 받아들여진다. 3도 좋은 수다. 7이 3개 모이면 큰 행운이다. 슬롯머신에서 777이 나오는 것을 잭팟이라고 한다. 네잎클로버처럼 믿거나 말거나 한 통념 수준의 행운이, 슬롯머신에서는 실체적 행운으로 바뀌었다. 7을 길한 수로 보는 태도는 예로부터 동서양에 공통적이다. 우러르는 하늘이 공통적이어서 그랬을까. 고대인에게 하늘의 천체는 지상의 삶을 지배하는 불가사의하고 무시무시한 신의 현현이었다. 천체야말로 기독교 용어로 공현(公現, Theophania)이었다. Theophania는 신을 뜻하는 그리스

육각형 하면 ‘다윗의 별’이 가장 먼저 떠오른다. 삼각형을 두 개 겹쳐놓은 이 별은 아마 인류 역사를 통틀어 가장 수치스럽고 야만스러운 사건인 홀로코스트의 상징이자, 그 연장선상에 위치하면서 이스라엘의 상징이 돼 중동분쟁의 씨앗이 됐다. 유럽의 피해자가 팔레스타인에서 가해자가 되는 현대사의 역설이 이 별에 존재한다. ‘다윗의 별’은 ‘다윗 왕의 방패’라는 뜻을 가진 히브리어에서 유래했으며, 일반적으로 유대인과 유대교를 상징하는 표식이다. 다윗 왕의 아들 솔로몬 왕이 ‘다윗의 별’을 자신의 인장에 새겨 넣고 사용했다고 전해진다. 현대

어떤 영화들은 ‘더 나은 세상’이라는 대의를 목표로 한다. 어떻게 그들의 대의 실현을 도울 수 있을까? 메시지로 이 영화들을 가려내고, 그 메시지를 확산시킬 만한 대중을 찾는다면 가능할 것이다. 그러나 영화가 성공하리라는 보장도 없고, 대중의 참여도 이제 미온한 듯하다. 15년 전 미국에서 생겨난 ‘임팩트 시네마’가 유럽으로 확산되고 있다. 임팩트 시네마가 표방하는 목표는 ‘참여’ 다큐멘터리를 통해 세상을 변화시키는 것이다. 임팩트 시네마는 완전히 새로운 장르는 아니지만, 그 형식과 방식은 점점 새로워지고 있다. ‘참여’란 여기서

두어 명에게 “5 하면 뭐가 떠오르냐”고 물었다. 또래라서 그랬는지 그들은 내 머리에 떠오른 목록의 상단에 있는 것을 말했다. 가장 먼저 말한 것은 독수리오형제. 1979년 국내에 첫 방영된 이래 여러 차례 전파를 타고 극장판까지 만들어진 애니메이션이다. 요즘 대학생에게 물으면 생소한 작품이지 싶다.원래 1970년대 일본 후지TV에서 인기리에 방송된 프로그램이었다. 주인공이 5명이라 국내에 들여올 때 독수리오형제로 프로그램 이름을 바꿨는데, 원제는 이다. ‘시노비(忍び)’라고도 하는 ‘닌자

ᄉᆡᄫᆞᆯ ᄇᆞᆯ긔 ᄃᆞ래밤드리 노니다가드러ᅀᅡ 자리 보곤가ᄅᆞ리 네히어라둘흔 내 해엇고둘흔 뉘 해언고本ᄃᆡ 내 해다마ᄅᆞᆫ아ᅀᅡᄂᆞᆯ 엇디 ᄒᆞ릿고 삼국유사 제2권 처용랑 망해사(處容郞望海寺) 편에 수록된 8구체 향가 ‘처용가’다. 양주동 해석에 근거해 현대어로 옮기면 다음과 같다. 서라벌 밝은 달에밤 들어 노니다가들어와 잠자리 보니다리가 넷이어라둘은 내 것인데둘은 누구의 것인고본디 내 것이다마는앗아간 것을 어찌 하리오 ‘처용가’는 처용이 부른 노래다. 처용은 용의 아들로 신라 헌강왕을 따라 수도 서라벌에 와서 벼슬을 했다. 어느

의 창간 13주년을 맞아 기획한 한국문화콘텐츠비평협회의 ‘문화콘텐츠비평’ 시리즈를 마무리한다. 총론(전찬일)부터 K-팝(임진모), 영화(김중기), 드라마(김민정), 웹툰(신정아), 문학(유성호), 출판(김성신), 미술(정연복), 연극(이은경), 게임(남기덕), 댄스(정옥희), 뮤지컬(최여정), 뮤직(김희선), 클래식(조희창), 오페라(이소영)까지 모두 14개 장르를 다루면서 K-콘텐츠의 저력을 확인하고, 문제를 제시하고, 미래를 전망했다. 이제 이들을 문화콘텐츠라는 용어로 묶어냄으로써 비평의 역할을 다해야 한다

이름을 알고 나면 이웃이 되고색깔을 알고 나면 친구가 되고 모양을 알고 나면 연인이 된다. 아, 이것은 비밀.”- 나태주 시인의 에서 “식물분류학자들은 식물의 족보를 찾아 주는 사람들이란다. 우리 풀꽃에 이름표를 붙여주기 위해 길을 떠나지. 내가 없는 동안 정원에 핀 꽃들을 부탁한다. 물을 줄 때마다, 이름을 불러주고 다정하게 말을 걸어 보렴. 그럼 꽃들이 더 싱싱하게 피어날 게다.”작년 가을 소천하신 아버지는 평생 푸나무를 사랑했던 식물분류학자셨다. 기억 속의 아버지는 주말이면 어김없이 야책과 배낭을 둘러메고 식물채집을

우리나라의 근대식물학은 암울했던 일제강점기에 태동했다. 약용식물을 분류한 본초서(本草書)도 식물학의 범주로 포함한다면, 고려말인 1236년에 『향약구급방』이 발간됐고 조선 초 세종 때인 1430년대에 『향약채취월령』과 『향약집성방』이 발간됐다. 그 후 이렇다 할 본초서의 발행이 없다가 1613년 광해군 때 동양의학을 집대성한 허준의 『동의보감』이 발간됐다. 하지만 『동의보감』도 전체 25권 중 3권에 해당하는 ‘탕액편’만 본초를 다뤘을 뿐, 본격적인 본초서나 식물학 서적으로 보기에는 한계가 있다.18세기 들어 근대 식물분류학의 아버

내가 우여곡절 끝에 뒤늦게 대학을 졸업하고, 사법고시에 합격해 변호사 업무를 시작할 즈음 외환위기가 닥쳐 온 나라가 어수선했다. 변호사 업무를 막 시작한 나는, 부실에 빠진 금융기관과 기업들에 대한 구조조정 업무들을 맡아야 했다. 곳곳에서 혼란과 아우성이 쏟아졌고, 내게는 일이 쏟아졌다. 늦었던 고시 공부로 인해 서른 즈음에 시작한 변호사 업무는 새벽 2시경이나 돼야 퇴근이 가능한, 끝없는 야근의 연속이었다. 휴일도 제대로 쉴 수가 없이 밀려오는 일들을 허겁지겁 처리하기에 바빴다. 그렇게 몇 해를 보내고 나자, 몸에서 이상 신호가

Wonderful Tonight “I feel wonderful because I see the love light in your eyes. And the wonder of it all is that you just don’t realize how much I love you.” 20세기 세계 대중음악을 대표하는 가수 중 한 명인 ‘기타의 신’ 에릭 클랩튼이 1977년에 발표한 의 가사 중 일부이다. 대중음악 평론가들이 20세기 명곡을 꼽으면 꼭 포함되는 이 노래에는 감미로운 선율 뒤에 특별하다고

“세월호 유족은 돈도 많이 받아놓고, 왜 그렇게 시끄럽게 하는지 모르겠다며 볼멘 소리를 하는 기사님들이 있다. 나는 그분들에게 ‘그러게나 말입니다. 그분들 자식 말고 기사님 자식이 죽었어야, 기사님이 돈도 많이 받으시고 나라도 조용하고 참 좋았을 텐데요’라고 말해준다. 최대한 진지한 표정으로 말이다. 그러면, 그분들이 입을 다물고 목적지까지 조용히 간다.” 인터넷에서 우연히 접한 글이다. 나는 글을 쓰신 분의 마음 즉 세월호 사건에 대한 분노, 희생자 가족들에 대한 연민에 공감했다. 그러면서도, ‘이건 아닌데’ 하며 상념에 빠져들었

방송마다 트롯 열풍이다. 부터 , , , , , , , , 등 다양한 제목의 오디션 프로그램을 방송사마다 앞다퉈 방영했고 또 방영 중이다. 채널마다 트롯, 온통 트롯의 나라가 됐다. 작년엔 트롯오디션 프로가 탄생시킨 가수 K가 플라시도 도밍고와 함께 한 성악공연이 오픈 2분 만에 6,500석 전석 매진됐다고 한다. 오페라 가수 K씨는 왜 트롯으로 떴을까?당일

4차 산업 혁명 시대에 도처에서 교육이 중요하다고 강조하지만, 경쟁력과 효율성을 앞세운 산업계와 친기업 정권의 목소리만 크게 들릴 뿐, 교육전문가의 철학과 정책은 왜곡되기 십상이다. 최근 서울시 교육감 3선 연임에 성공한, 그리고 보수 정권과 보수 언론에 의해 집중 공격을 받고 있는 조희연 교육감이 본지 특별 기고를 통해 자신의 교육관을 분명히 밝혀왔다. 본지는 그의 글을 2월호와 3월호에 나눠 게재한다. “남자도 총리가 될 수 있나요?”앙겔라 메르켈 독일 총리가 2021년 12월 퇴임할 당시, 독일 아동들이 던진 질문이라고 한다.

2는 원래 불청객이었다하나만 알고 둘을 몰랐다면 세계는 발생하지 않았을 것이다. 태양이 자신만 만들고 행성을 만들지 않았다면 우리는 존재하지 않았다. 태양 플레어를 견디는 아폴론 같은 신들의 세계가 펼쳐졌을 뿐 허약한 인간에게 생존의 기회가 주어지지 않았을 텐데, 그랬다면 신들도 재미가 없지 않았을까. 더 시간을 거슬러 올라가 그 전에 하나의 점이 하나의 점으로만 머물렀으면 빅뱅 또한 없었다. 하나는 절대고독을 넘어서며 얼마나 무서웠을까. 한 개 점의 무한한 전율과 제 무게 속으로 지옥의 깊이로 붕괴하기. 빅뱅과 개화 사이에는 규모

한처음에 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창세기 1장 1절) 태초에 무엇이 있었을까. 창조? 창세기 1장 1절을 자구대로 해석하면 태초에 천지를 창조하시기에 앞서 그곳에 (또는 그때) 하나님이 있어야 한다. 그렇다면 태초에 하나님이 있었다고 정정해야 할까. 하나님이 천지를 창조함과 함께 태초가 있었다고 동시성을 무한대로 확대한다고 해도 인간의 인지(認知)로는 하나님이 선재(先在)한다. 로마 황제 하드리아누스가 비슷한 의문을 품고 창조 이전에 하나님은 무엇을 하고 있었는지를 물었다. 창조 이전엔 시간이 없었으므로 하드리아누스의